Médico especialista do artigo
Novas publicações
Ioga para as dores de costas
Última revisão: 29.06.2025

Todo o conteúdo do iLive é medicamente revisado ou verificado pelos fatos para garantir o máximo de precisão factual possível.
Temos diretrizes rigorosas de fornecimento e vinculamos apenas sites de mídia respeitáveis, instituições de pesquisa acadêmica e, sempre que possível, estudos médicos revisados por pares. Observe que os números entre parênteses ([1], [2], etc.) são links clicáveis para esses estudos.
Se você achar que algum dos nossos conteúdos é impreciso, desatualizado ou questionável, selecione-o e pressione Ctrl + Enter.
A ioga pode ajudar com dores nas costas. É importante entender que a ioga não é apenas um conjunto de exercícios. É um sistema peculiar de visão de mundo, emprestado de práticas orientais. A ioga é representada por 8 passos. É impossível praticar ioga separadamente, realizando apenas exercícios individuais que ajudarão a eliminar rapidamente as sensações dolorosas. A ioga é um sistema integrado completo que funciona como um todo na unidade de seus 8 passos. Para uma compreensão completa deste sistema e seu uso eficaz para diversos fins, incluindo o tratamento de dores nas costas, vale a pena revisar brevemente todos os passos.
O primeiro passo do yoga é Yama. É um conjunto de regras que uma pessoa deve seguir para viver uma vida longa e feliz, sem dor e doença. Aqui são prescritas as instruções básicas, as prescrições, tudo o que é "deve" fazer na vida. Este sistema visa moldar um determinado estilo de vida. Por exemplo, aqui também é prescrito o que se deve fazer para manter a coluna e as costas saudáveis, a fim de evitar dores, inflamações e outras consequências desagradáveis. Também se diz que as doenças não surgem "do nada". Tudo isso são consequências de nossas ações erradas, de um estilo de vida errado e prejudicial à saúde.
O segundo estágio do yoga é Niyama. É um conjunto de proibições, uma lista do que "não" deve ser feito. Nesta seção, falamos sobre o fato de que todas as doenças são o resultado de fazer coisas que não devemos fazer. Por exemplo, sentamo-nos incorretamente, levamos um estilo de vida sedentário, nos curvamos incorretamente, nos movimentamos. Daí surgem problemas na coluna e nas costas. O sistema de Shatkarm – um tipo de prática para limpar o corpo e trazê-lo a um estado harmonioso – também é descrito aqui.
O terceiro passo é o ásana. Trata-se de um sistema de posturas e exercícios especiais voltados diretamente para o trabalho físico do corpo. Se falamos de ioga para dor nas costas, existe uma série de exercícios que podem ser eficazes nessa situação. São posturas especiais, exercícios estáticos e dinâmicos, complexos de exercícios. Praticantes de ioga para dor nas costas podem recomendar os seguintes ásanas, que têm o máximo efeito nas costas:
- Tadasana - postura da montanha
- Postura Santulanasana de equilíbrio.
- Ardha-Chakrasana – pose de meia roda
- Padahasthasana - inclinação dos pés ou postura da cegonha
- Trikonasana é uma postura triangular.
- Vatayanasana
- Bhujangasana - postura da cobra (e asana intermediário - "A cobra levanta a cabeça")
- Ardha-Skhalabhasana - pose de gafanhoto (intermediário)
- Schalabhasana - postura do gafanhoto (completa)
- Dhanurasana é a postura do arco.
- Pascimotanasana - postura elástica para as costas
- Ardha-matsyendrasana - pose torcida
- Viparita karani mudra (suporte para omoplatas)
- Matsyasana - postura do peixe
- Halasana é a postura do arado.
- Sethubandhasana - postura da ponte
- Sarvangasana (bétula).
A ioga para dor nas costas também pode ser representada por complexos de exercícios recomendados para serem realizados de manhã e à noite. Os mais eficazes:
- Complexo de exercícios de crocodilo
- Exercícios articulares (em pé, sentado, deitado)
- Exercícios isométricos
- Complexo de exercícios para a coluna "Vara de diamante"
- Complexo de exercícios psicofísicos "Elementos"
- O Olho do Complexo Dinâmico Renascentista.
- Complexo dinâmico "Surya-Namaskar", ou Saudações ao Sol". É realizado apenas pela manhã, de preferência ao amanhecer.
- Complexo Dinâmico da Esfinge.
O quarto passo é Pranayama, ou respiração consciente controlada. Prana significa "força vital, energia" em indiano. Refere-se à limpeza do corpo etérico. Este é um nome figurativo; na verdade, refere-se ao ar que todos respiramos. O ar é a principal fonte da nossa energia; sem ar, a vida é impossível. Como mostram diversos estudos, quase todas as pessoas respiram incorretamente. Nossa respiração não é controlada pela consciência, não utilizamos a respiração profunda, que satura o corpo com oxigênio e elimina completamente o dióxido de carbono. Ao dominar a respiração, aprendemos a controlar muitos processos do corpo, nossa mente se torna mais calma e equilibrada, a frequência cardíaca diminui, a respiração desacelera, a circulação sanguínea e a pressão arterial se normalizam.
Existe todo um complexo de exercícios respiratórios. O bloco básico é representado por pranayamas estáticos e dinâmicos (exercícios respiratórios). Primeiramente, é necessário dominar a respiração iogue completa, que é representada pela respiração abdominal, torácica (diafragmática) e clavicular.
Depois de dominar a respiração iogue completa, você pode passar a dominar pranayamas estáticos e dinâmicos.
Um nível mais avançado é o bloco pranayama avançado, que inclui as seguintes práticas respiratórias:
- Ujdaayi-respiração
- Ujjayi pranayama
- Falta de ar
- Viloma pranayama
- Liuloma pranayama
- Pratiloma-pranayama
- Kapalabhati é pranayama.
- Akapalabhati pranayama.
- Bhastrika
- Shitali pranayama
- Shitakari-pranayama
- Bhramari-pranayama
- Murtha e Plavini steamyama.
- Surya Bheda Pranayama
- Respiração rítmica
- Chandra Bheda Pranayama
- Agni Sara (sopro de fogo).
- Técnica de exalação residual
- Quadrado-pranayama
- Visamavrithi (quadrado irregular)
- Hálito purificador
- Respiração mental Ha.
O quinto estágio é Pratyahara. É uma prática de concentração, concentração da atenção, na qual a pessoa se esforça para olhar para dentro de si mesma, para conhecer sua essência, sua natureza interior. Implica a capacidade de captar energia externa e processá-la internamente, redirecionando-a na direção correta. É um tipo de concentração da atenção no estado interior, que se baseia na capacidade de rastrear o próprio estado. O autocontrole e a autorregulação são essenciais. Por exemplo, se você tem dor nas costas, examinando atentamente seu corpo, concentrando-se nas sensações dolorosas, você pode identificar a localização clara, a causa da dor, e ajustar seu estado. Por exemplo, o relaxamento completo da área dolorida pode levar ao alívio da dor e a um alívio significativo.
O sexto passo é o Dharma. Representa um certo nível de autoconsciência e autorregulação. Via de regra, neste estágio, a consciência da pessoa muda um pouco. Ela consegue identificar áreas de dor e tensão e, por meio de um esforço de vontade e controle consciente, relaxar o estado: aliviar espasmos, relaxar áreas tensas e tonificar áreas atônicas. Isso elimina significativamente as sensações dolorosas.
O sétimo estágio é um estado em que a pessoa trabalhou tão bem em seu corpo físico, etérico e em outros corpos (se houver), que não sofre mais de doenças físicas e mentais. Via de regra, a pessoa encontra-se em um estado harmonioso. Não apresenta oscilações de humor nem oscilações na condição física. Se ocorrerem dores leves, a pessoa pode facilmente controlá-las com um esforço de vontade. Via de regra, a pessoa está feliz, equilibrada, e a luz parece emanar de dentro dela.
O oitavo estágio é Samatha. Também é chamado de iluminação, mas isso não é totalmente correto. Na verdade, trata-se de um erro de tradução. Na verdade, Samathi é um estado de consciência no qual a pessoa não vive em ilusão, avalia adequadamente seu estado, percebe adequadamente o mundo ao seu redor e reage calmamente ao que está acontecendo. O corpo físico está em um estado de funcionamento ideal. A psique também está em um estado harmonioso. O estado em que a pessoa está em harmonia consigo mesma, sem doenças físicas, problemas mentais e com saúde no sentido pleno da palavra. Esse estado só pode ser alcançado seguindo todos os oito estágios do Hatha Yoga clássico.