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Vingar-se ou não vingar-se? Os psicólogos estão estudando mais profundamente como as pessoas percebem a vingança e aqueles que se vingam.
Última revisão: 14.06.2024
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A vingança é frequentemente considerada socialmente inadequada e moralmente desaprovada - uma forma de "justiça selvagem". A maioria das pessoas concorda que a vingança é imoral. Por outro lado, as pessoas adoram histórias em que a vítima se vinga efetivamente do agressor. Além disso, estudos anteriores também confirmaram que as pessoas, por natureza, favorecem a vingança.
Assim, a equipe de pesquisa da professora Caroline Dyduch-Hazar (Universidade Julius Maximilian de Würzburg, Alemanha) e do professor Dr. Mario Gollwitzer (Universidade Ludwig Maximilian de Munique, Alemanha) examinou se as pessoas realmente condenam moralmente o próprio ato de vingança, ou melhor, o prazer que o vingador pode experimentar.
Em uma série de quatro pesquisas, três com grupos cuidadosamente selecionados de estudantes poloneses e uma com uma amostra de adultos americanos com configuração semelhante, os pesquisadores notaram nuances interessantes entre situações em que os criminosos demonstraram orgulho em se vingar, em oposição a casos em que sentiram prazer., bem como casos em que os participantes da pesquisa se imaginaram no papel de um vingador imaginário ou eram simplesmente observadores.
Em seu estudo, publicado em acesso aberto no Boletim Psicológico Social, a equipe confirmou que mesmo que as pessoas que cometem vingança possam obter aprovação, elas ainda são moralmente condenadas em comparação com aqueles que decidem não se vingar.
Curiosamente, quando os participantes da pesquisa avaliaram situações hipotéticas em que os vigilantes demonstraram satisfação com suas ações, foram atribuídas características como maior competência (ou seja, confiança, habilidade, eficácia) em comparação com pessoas imaginárias que se sentiam mal consigo mesmas. Para se vingar de seus agressores ou daqueles que não se vingaram.
Aqui, os pesquisadores explicam que a vingança e a satisfação subsequente são percebidas mais como uma prova da capacidade do ator de atingir objetivos.
Por outro lado, quando os vingadores imaginários foram descritos como experimentando prazer, os participantes da pesquisa os consideraram especialmente imorais.
“Sentimentos de prazer após a vingança podem sinalizar que a motivação inicial não foi ensinar uma lição moral ao agressor, mas sim sentir-se bem consigo mesmo – uma motivação egoísta e moralmente duvidosa”, comentam os cientistas.
Curiosamente, houve diferenças visíveis entre os mesmos cenários em que os participantes da pesquisa se imaginavam como vigilantes e aqueles em que eram simplesmente observadores. Quando se imaginaram cometendo vingança, os participantes se consideraram menos morais do que, digamos, seu colega fazendo a mesma coisa.
Além disso, se outra pessoa tivesse executado a vingança, essa pessoa teria parecido mais competente. Esses resultados, segundo os autores, contradizem evidências científicas anteriores de que, ao avaliar os outros, suas ações são avaliadas do ponto de vista moral, enquanto a autoestima geralmente é baseada na competência.
Entre outras descobertas interessantes de uma série de pesquisas, os pesquisadores observaram que sentir-se bem (em vez de mal) em relação à vingança não influencia a probabilidade de vingança.
Em média, os participantes afirmaram que não puniriam o agressor. Além disso, descobriu-se que o medo de serem julgados por eles próprios não afetou a probabilidade de retaliarem ou não.
Embora relatem uma série de descobertas interessantes, a maioria das quais contrastam com conhecimentos e descobertas anteriores, os pesquisadores observam várias limitações de seu estudo que exigem mais pesquisas para confirmar suas observações.
Primeiro, suas descobertas podem ser culturalmente específicas. Lembram-nos que, por exemplo, os vigilantes não são condenados tão severamente nas comunidades e nos países onde a honra é especialmente valorizada. Em segundo lugar, as pesquisas usaram situações hipotéticas.
Finalmente, os autores do estudo observam que os participantes simplesmente tiveram que imaginar a vingança e os sentimentos bons/ruins resultantes.