O que é a bestialidade?

Zoofilia (zooerastia) é uma parafilia definida como a atração de uma pessoa por animais ou o reconhecimento de animais como sexualmente atraentes. O termo "zoofilia" foi proposto em 1894 pelo psiquiatra alemão Richard Krafft-Ebing em seu livro "Psicopatias Sexuais".

Não é segredo que, na antiguidade, a atitude em relação à atração sexual por animais e à satisfação sexual no contato com eles diferia significativamente da moderna. O homem primitivo "não estranhava que um espírito ou animal pudesse se inflamar de paixão por um ser humano, como acontece com as pessoas; e como estava acostumado a antropomorfizar e até idealizar espíritos e animais, não se chocava nem um pouco com a possibilidade de relações sexuais com essas criaturas. Pelo contrário, o favor delas lhe é especialmente atraente e inspira um sentimento de orgulho. Não apenas no folclore, mas também na vida cotidiana, pode-se ouvir histórias "confiáveis" sobre moças que se apaixonavam por este ou aquele animal, sentiam saudades e desapareciam repentinamente, retornando como mães de crianças nascidas da coabitação com seus entes queridos", escreve o importante etnógrafo russo do final do século XIX, L. Ya. Sternberg.

A mitologia grega fornece muitos exemplos de relações sexuais com animais, não apenas com deuses que assumiram suas formas (o rapto de Europa, a história de Leda, etc.), mas também com representantes genuínos da fauna (a história mais famosa é sobre a esposa do rei cretense Minos, Pasífae, que se apaixonou por um touro e deu à luz o Minotauro, que mais tarde foi derrotado por Perseu). A mãe de Alexandre, o Grande, afirmava que seu filho nascera de uma serpente divina. Um dos melhores exemplos da prosa antiga, "Metamorfoses", de Apuleio, contém uma famosa descrição de uma relação sexual entre uma "nobre e rica matrona" e um herói transformado em burro (é importante notar que a mulher o toma por um burro de verdade).

Os chineses não eram menos conscientes das capacidades sexuais dos animais. Um pergaminho chinês do século XIX, conservado no Hermitage, contém a imagem de uma mulher europeia oferecendo seus genitais à língua de um burro curvado sobre ela. A aquarela "Recordando o Burro Amado" também foi criada no século XIX e encontra-se em uma das coleções particulares de Moscou. É curioso notar que o burro é sonhado por um homem – um participante de uma cena erótica heterossexual.

Os servos do culto de Baal na Ásia Menor – jovens "dedicados" (chamados kedeschim em hebraico) – não apenas se dedicavam à prostituição em benefício do templo, mas também mantinham cães especiais treinados para o mesmo propósito. O dinheiro recebido com a venda desses cães era chamado de "taxa de cão". A disseminação da bestialidade entre os antigos judeus pode ser avaliada pelo fato de ser expressamente proibida pelos mandamentos de Moisés: "Não te deitarás com animal algum, contaminando-te com ele, e a mulher não adulterará com animal... Quem se contaminar com animal, morte! E o animal, da mesma forma" (Levítico, 18, 22; 20, 11).

Assim, a zoofilia (ou zooerastia, bestialidade, sodomia, bestialismo, bestiofilia) situa-se, por assim dizer, nos polos da sexualidade, sendo uma ocupação para indivíduos intelectualmente limitados (pastores, cavalariços, que se encontram em condições de isolamento prolongado de representantes do sexo oposto) ou, pelo contrário, uma das formas de obter prazeres inusitados e requintados para pessoas saciadas de todo o resto.

A zoofilia do primeiro tipo é comum em áreas de criação de gado, especialmente onde as relações pré-matrimoniais e a infidelidade feminina são severamente punidas, de modo que os jovens só podem iniciar a vida sexual após o casamento. (Em algumas aldeias, existe a tradição de "testar" jovens de 15 a 16 anos e ensiná-los a técnica do coito com a ajuda de um burro.) Segundo A. Kinsey, 40 a 50% dos jovens em áreas rurais tiveram contatos zoofílicos, e em 17% dos casos terminaram em ejaculação e orgasmo. Via de regra, os animais domésticos atuam como objetos de satisfação sexual: cabras, ovelhas, burros, éguas, vacas, mas há casos de contatos sexuais com aves (galinhas, gansos) e pequenos animais (coelhos, etc.), geralmente acompanhados de sadismo.

A zoofilia do segundo tipo é descrita em detalhes na literatura europeia – desde Sade e as obras do romantismo francês do primeiro quarto do século XIX até o sensacional best-seller da atriz pornô moderna Sylvia Bourdon, "O Amor é Férias". Eis como Bourdon descreve sua primeira experiência com um Terra-Nova: "Fui tomada por um orgasmo incomum, que eu nunca havia experimentado antes. Gozei sexual e intelectualmente, regozijando-me com a ideia concretizada, e ele, deitando-se sobre mim, ronronou, inundando-me de saliva. Só lhe faltavam palavras."

No entanto, segundo as estatísticas, a zoofilia é menos comum entre as mulheres e é mais frequentemente praticada como cunilíngua com cães e gatos. O uso de animais para autoestimulação é bastante compreensível, visto que eles convivem com humanos e frequentemente se tornam verdadeiros amigos, podendo haver um desejo de confiança física neles. Além disso, eles não contam a ninguém sobre as fantasias sexuais do dono. No entanto, deve-se lembrar que sua mente ainda é inferior à dos humanos. Na prática clínica, há um caso conhecido em que uma mulher idosa, usando um gato para autoestimulação, lubrificou seu clitóris com tintura de valeriana. O dono "desligou" por algum tempo devido às fortes sensações, e o animal, também incapaz de parar, coçou seus genitais.

Além disso, ao fazer sexo com animais, é preciso levar em consideração as peculiaridades de seu comportamento sexual e a estrutura de seus genitais, que podem ser muito diferentes dos humanos. Por exemplo, o pênis de um cachorro possui cartilagem que, quando totalmente preenchida com sangue, torna-se transversal ao pênis e retorna à sua posição original somente após a ejaculação. Se o diâmetro do orifício onde o pênis é inserido for menor que essa cartilagem, a remoção do pênis ereto pode ser dolorosa tanto para humanos quanto para cães.

É difícil dar uma resposta clara à questão do tratamento da zoofilia. A sexopatologia clássica a considera uma perversão transitória e substitutiva. Por outro lado, uma visão moderna do problema sugere a necessidade de tratar desvios sexuais que representem um perigo social ou sejam um fator perturbador para o portador. Assim, deve-se reconhecer que, enquanto a zoofilia, isto é, a autoestimulação com a ajuda de animais, não causar dano a eles ou atormentar a própria pessoa, ela continua sendo um assunto pessoal.